Семь последних слов Иисуса The Seven Last Words of Jesus

Семь последних слов Иисуса
 

Перед Своей смертью на кресте Господь произнёс семь последних слов. Сегодня, размышляя над этими словами, давайте вместе принимать благодать.
 

1. «Отче! прости им...» (Луки 23:34)
Иисус молился за тех, кто распял Его. Прощение — это выражение Божьей любви, более сильное, чем месть.
Он просил прощения за тех, кто прибивал Его ко кресту. Это раскрывает саму суть безусловной любви и прощения Бога.
Даже на кресте — в самом мучительном и нечеловеческом месте — Иисус продолжал любить нас. Крест — это наименее подходящее место для того, чтобы заботиться о других. Это место, где человек из последних сил борется за жизнь, и думать о других кажется невозможным. Но даже там Иисус помнил о нас и показал ту любовь прощения, в которой больше всего нуждаются наши души.
И мы должны жить жизнью молитвы и прощения по отношению к тем, кто причинил нам боль. Прощение — это выбор и путь, ведущий к отражению характера Бога.
Размышляя о любви Иисуса, давайте оставим гнев и обиду, и начнём применять благодать прощения.
Сегодня вспомните человека, которого вам нужно простить. Помолитесь за него и сделайте первый шаг на пути любви через прощение.

2. «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43)
Те, кто кается и верит в Иисуса, немедленно получают благодать спасения. Спасение даётся не за дела, а по вере. Даже позднее, но искреннее покаяние приносит спасение.
Нет такого грешника, которого не мог бы спасти крест Иисуса. Разбойник, менее всего подходящий для спасения человек — на самом неподходящем орудии казни, кресте — был спасён в самый последний момент по благодати Иисуса. Благодать креста Иисуса настолько велика и могущественна, что покрывает все наши грехи и даже больше.
Эти слова, обращённые к раскаявшемуся разбойнику, показывают обещание и мгновенность спасающей благодати Иисуса. Вечная жизнь даруется каждому, кто искренне кается.
В нашей жизни мы не должны упускать последнюю возможность рассказать людям Евангелие.
Божья благодать не вникает в наше прошлое, а с момента покаяния обещает новую жизнь.
Пусть это будет время покаяния, шаг в свет, в память о том, что жертва Иисуса ведёт нас в рай.
Вспомните о своих грехах, искренне покайтесь перед Богом и решите начать всё заново.

3. «Жено! се, сын Твой» (Иоанна 19:26)
Даже посреди страданий Иисус заботился о Своей матери Марии и любимом ученике Иоанне, исполняя Свою ответственность перед семьёй и общиной. Это пример любви и ответственности.
На кресте Иисус родил новый тип семьи — Церковь.
В некотором смысле Иисус заключал новый «семейный завет» на кресте. Он провозгласил женщину, не бывшую матерью Иоанна, его матерью, а мужчину, не бывшего сыном Марии, её сыном. Принять Иисуса как Господа — значит также принять ближнего как семью в Нём. Это и есть Церковь.
Даже в страданиях Иисус заботился о Своей матери, показывая, насколько важно нести ответственность в семье и общине.
Пусть и мы живём жизнью любви, даже в трудные времена, заботясь о семье и ближних. Нам нужна любовь, которая видит нужды других, несмотря на собственную боль.
Следуя примеру жертвенной любви Иисуса, давайте жить, восполняя нужды окружающих.
Найдите кого-то в вашей семье или общине, кто чувствует себя одиноким, утешьте его и протяните руку помощи, даже если она мала.

4. «Эли, Эли, лама савахфани?» (Матфея 27:46)
«Боже Мой, Боже Мой, почему Ты Меня оставил?» — эти слова раскрывают человеческую агоню Иисуса и момент Его separation от Бога. Они показывают глубину жертвы Иисуса, который понес всю тяжесть наших грехов.
Иисус пережил невыносимую боль от того, что был оставлен Отцом — и это было из-за наших грехов. Кульминацией Его страданий было отвержение Богом. На кресте Иисус пережил боль абсолютного отвержения, даже утрату последней капли защиты и присутствия Творца.
Господь претерпел ужасное отвержение, чтобы я мог быть принят. Потому что Он был оставлен, я прощен. Я восстановлен в своем статусе дитя Божьего.
Даже когда мы ощущаем молчание Бога в нашей жизни, мы должны держаться веры и доверия. Отвержение Иисуса проложило путь, чтобы мы могли приблизиться к Богу.
Давайте размышлять о страданиях, которые Иисус понес ради наших грехов, и благодарить Его. Давайте будем благодарны за то, что через Его отвержение мы были приняты и спасены.
 

5. «Жажду!» (Иоанна 19:28)
Иисус жил по Слову и умер по Слову. Как и было предсказано в Писаниях, Он пришел в этот низкий мир ради нас, и, согласно Слову, стал как мы — подверженным жажде и всей полноте человеческих страданий. Хотя Он был полностью Богом, Он также стал полностью человеком и пережил всю глубину боли. Он испытал жажду, чтобы утолить нашу духовную жажду.
«Всякий, пьющий воду эту, будет жаждать опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вечно; но вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную». (Иоанна 4:13-14)
Давайте помнить, что жертва Иисуса — это живая вода, которая даёт жизнь нашим душам. Вместо того, чтобы искать удовлетворение в мирских удовольствиях, давайте принесем свою жажду к Иисусу и будем наполнены истинным удовлетворением, которое приходит от источника вечной жизни.

6. «Свершилось!» (Иоанна 19:30)
Крест Иисуса совершен.
Когда Иисус сказал: «Свершилось» (Тетелестай), Он провозгласил, что совершил совершеннейшим образом план Отца по спасению через Свою искупительную смерть на кресте.
Греческое слово тетелестай происходит от глагола телео, который имеет несколько богатых значений в Новом Завете:

1. Это означает «работа завершена».
2. Это означает «долг уплачен».
3. Это означает «требование выполнено».
4. Это означает «цель достигнута».

Работа спасения на кресте завершена — ничто не может быть добавлено, и ничто не должно быть убрано. Причина, по которой апостол Павел так решительно выступал против спасения через дела, заключалась не в том, чтобы отвергнуть добрые дела сами по себе, а в том, чтобы решительно защитить достаточность завершенной работы Иисуса на кресте.
Иисус совершил Божий план искупления до конца. Его слова провозглашают полноту и победу спасения. Давайте восхвалять и славить только Иисуса, который завершил эту совершенную работу.
Наш долг за грехи полностью уплачен. Через веру мы оправданы. Теперь мы стоим на основании уже завершенной благодати. Не осуждайте себя — живите смело в этой истине.
Из-за завершённого искупления Иисуса мы освобождены от греха и смерти. Будьте уверены в полноте Его спасения и живите своей верой без страха.

7. «Отче, в руки Твои предаю дух Мой» (Луки 23:46)
Даже в момент смерти Иисус полностью доверил Себя Богу. Это наивысший пример совершенного доверия и послушания. До последнего вздоха Иисус отдавал Себя в руки Отца.
И мы должны жить, доверяя каждый момент — жизнь и смерть — Богу. Доверие — это последний плод веры. Доверьте даже свою смерть Богу. Давайте жить каждый день с верой в воскресение за пределами смерти, отдавая все — даже смерть — в руки Бога.
Только когда мы отдаем в руки Бога как нашу жизнь, так и нашу смерть, мы можем по-настоящему испытать мир.
В этот Святой Четверг давайте подражать примеру послушания Иисуса и полностью передавать себя воле Бога.
«Не беспокойтесь ни о чем, но везде, в молитве и прошении, с благодарением открывайте свои просьбы перед Богом. И мир Божий, который превышает всякое понимание, будет охранять ваши сердца и мысли во Христе Иисусе». (Филиппийцам 4:6–7)

Сегодня пусть вы положите все свои беспокойства и планы перед Богом и получите благодать пережить небесный мир.
Размышляя о страданиях и любви, которые Иисус проявил на кресте ради нас, давайте идти в общении с Ним и получать благодать приблизиться к Нему.

The Seven Last Words of Jesus

Before His death on the cross, the Lord spoke seven final sayings. Today, as we meditate on these words, may we receive grace together.

1. “Father, forgive them.” (Luke 23:34)
Jesus prayed for those who crucified Him. Forgiveness is a greater expression of God’s love than revenge.
He asked for forgiveness on behalf of those who nailed Him to the cross. This reveals the very nature of God’s unconditional love and forgiveness.

Even on the cross—the most painful and inhumane place—Jesus loved us. The cross is the least likely place to be concerned about someone else. It is a place where one struggles just to survive, where caring for others seems impossible. Yet even there, Jesus remembered us and showed us the love of forgiveness that our souls needed most.

We, too, must live a life of prayer and forgiveness toward those who have hurt us. Forgiveness is a choice and a path to reflect God's character. As we meditate on the love of Jesus, let us lay down our anger and resentment, and put into practice the grace of forgiveness.
Today, think of someone you need to forgive. Pray for them, and take the first step in loving through forgiveness.

2. “Truly I tell you, today you will be with me in paradise.” (Luke 23:43)

Those who repent and believe in Jesus immediately receive the grace of salvation. Salvation is given not by works, but by faith. Even late repentance, if sincere, brings salvation.

There is no sinner whom the cross of Jesus cannot save. The criminal who was the least suitable candidate for salvation—on the most unsuitable instrument of death, the cross—was saved at the very last moment by the grace of Jesus. The grace of Jesus' cross is so great and mighty that it can cover all our sins and more.

These words to the repentant thief reveal the promise and immediacy of Jesus' saving grace. Eternal life is granted to all who truly repent.

In our own lives, we must not miss people’s final opportunities to hear the gospel. God’s grace does not question our past but promises new life the moment we repent.

May this be a time of repentance, walking into the light, remembering that Jesus’ sacrifice leads us to paradise. Reflect on your wrongdoings, come before God with sincere repentance, and make a decision to begin anew.

3. “Woman, behold your son.” (John 19:26)
Even in the midst of suffering, Jesus cared for His mother Mary and His beloved disciple John, fulfilling His responsibility to family and community. This is a model of love and responsibility.

On the cross, Jesus gave birth to a new kind of family—the Church. In a way, Jesus was officiating a new kind of “family covenant” at the cross. He declared a woman who was not John’s mother to be his mother, and proclaimed a man who was not Mary’s son to be her son. To receive Jesus as Lord also means to receive our neighbors as family within Him. That is the Church.

Even in pain, Jesus took care of His mother, showing how deeply He valued responsibility within family and community. May we also live lives of love even in times of suffering, caring for our families and our neighbors. We need a love that looks beyond our own pain to see others in need.

Let us follow the example of Jesus’ sacrificial love and live to meet the needs around us. Find someone in your family or community who feels isolated, offer comfort, and extend a helping hand, however small it may be.

4. “Eli, Eli, lama sabachthani?” (Matthew 27:46)
“My God, My God, why have You forsaken Me?” reveals Jesus’ human agony and the moment of separation from God. It shows the depth of Jesus’ sacrifice as He bore the full weight of our sin.
Jesus experienced the unbearable pain of being forsaken by the Father—and it was because of our sin. The climax of His suffering was the abandonment by God. On the cross, Jesus experienced the pain of total rejection, even the removal of the Creator’s last drop of protection and presence.

The Lord endured horrific rejection so that I could be accepted. Because He was forsaken, I am forgiven. I am restored to the identity of a child of God.

Even when we feel the silence of God in our lives, we must hold onto faith and trust. Jesus’ abandonment made a way for us to draw near to God.

Let us meditate on the suffering Jesus endured for our sins, and give thanks. Let us be grateful that through His abandonment, we have been accepted and saved.

5. “I am thirsty.” (John 19:28)
Jesus lived according to the Word and died according to the Word. Just as the Scriptures foretold, He came into this lowly world for us, and according to the Word, He became like us—subject to thirst and the full range of human suffering. Though He was fully God, He also became fully human and experienced the depths of pain. He endured thirst in order to quench our spiritual thirst.

"Everyone who drinks this water will be thirsty again, but whoever drinks the water I give them will never thirst. Indeed, the water I give them will become in them a spring of water welling up to eternal life."(John 4:13-14)

Let us remember that the sacrifice of Jesus is the living water that gives life to our souls. Instead of seeking satisfaction in worldly pleasures, may we bring our thirst to Jesus and be filled with the true satisfaction that comes from the spring of eternal life.

6. “It is finished.” (John 19:30)
The cross of Jesus is perfect.
When Jesus said, “It is finished” (Tetelestai), He declared that He had perfectly completed the Father’s plan of salvation through His atoning death on the cross.

The Greek word tetelestai comes from the verb teleo, which carries several rich meanings throughout the New Testament:

1. It means "the work is completed."
2. It means "the debt is paid."
3. It means "the requirement has been fulfilled."
4. It means "the purpose has been accomplished."

The work of salvation on the cross is complete—nothing more can be added, and nothing should be taken away. The reason the apostle Paul reacted so strongly against salvation by works wasn’t a rejection of good deeds themselves, but a fierce defense of the sufficiency of Jesus’ finished work on the cross.

Jesus perfectly fulfilled God's redemptive plan. His words declare the completeness and victory of salvation. Let us give praise and glory to Jesus alone, who accomplished this perfect work.

Our debt of sin has been fully paid. By faith, we are justified. We now stand on the foundation of already completed grace. Do not condemn yourself—live boldly in this truth.

Because of Jesus' finished redemption, we have been set free from sin and death. Be confident in the completeness of His salvation, and live your life of faith without fear.

7. “Father, into Your hands I commit My spirit.” (Luke 23:46)
Even in the moment of death, Jesus fully entrusted Himself to God. This is the ultimate example of perfect trust and obedience. Until His final breath, Jesus committed Himself into the hands of the Father.

We, too, must live our lives entrusting every moment—life and death—to God. Trust is the final fruit of faith. Entrust even your death to God. Let us live each day with the faith that believes in the resurrection beyond death, entrusting all things—even death—into God's hands.

Only when we entrust both our lives and our deaths to God’s hands can we truly experience peace.
On this Holy Thursday, let us follow Jesus’ example of obedience and commit our whole selves to the will of God.

“Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God.
And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.”(Philippians 4:6–7)

Today, may you lay down every worry and plan before God and receive the grace to experience the peace of heaven.

As we meditate on the suffering and love Jesus displayed on the cross for us, may we walk in fellowship with Him and receive the grace to draw near.